禾娘从妆奁中取出黛石,三下两下就将眼圈描得更黑更深,又麻利地画了浓眉,连嘴唇都涂成赭色。她脱下襦衫,看了看胳膊上的青色抓痕,正是昨夜他推拉她的印迹。她若有所思地停下来,发了一会儿呆,才拿起早就搁在榻边的衣裙。先套上灯笼裤,再罩上缀满流苏的袍子,腰间束带,最后戴上覆有面纱的绣帽。镜中,一个绰约又神秘的&ldo;波斯女郎&rdo;焕然而生了。
为了不被人认出来,再次回到长安后,禾娘总是换过装才会外出。跟随在崔郎中身边时,她是青衣随从,独自一人时,她便祭出这一整套波斯装扮。这还是崔淼从波斯人李景度那里搞来的。当然,若非万不得已,禾娘基本上不会独自出门。
祆祠离得并不远,脚步轻盈的&ldo;波斯女郎&rdo;很快就走到了,并且顺利叫开了门。波斯奴子一边领路,一边好奇地打量着她。不会说波斯语,却指名道姓要见李景度,奴子还是头一次见到这么奇怪的波斯女人呢。
在圆拱形祭堂后面的琉璃屋中,李景度翘着二郎腿斜卧于毡毯上。等到禾娘掀起面纱,他才手抹唇髭笑道:&ldo;我知道了,你就是崔淼的那个小女人,是他问我要的这身衣服。不错,穿着还挺漂亮,又与真正的波斯女人不同,别有一段风韵‐‐找我有事?&rdo;
&ldo;波斯人在找一把匕首,对吗?&rdo;
&ldo;哦,你有?&rdo;
&ldo;我知道它在哪里。&rdo;禾娘说,&ldo;你付酬金,我便告诉你。&rdo;
李景度不禁坐直了身子,仔细端详她的脸:&ldo;我们波斯人做生意的规矩可是一手交货,才能一手交钱。&rdo;
禾娘紧抿双唇,与波斯人默然对峙。从祭堂顶上传来乌鸦的聒噪,声声不绝。
4
裴玄静和韩湘纵马奔驰了将近一个时辰,已经离开周至县很远了。料定不可能再有追兵,二人才放慢速度,人和马匹总算喘过一口气来。
韩湘这才把在西市独柳树下看到乾元子行骗,此后跟踪被打,又获崔淼所救的经过讲了一遍。
裴玄静点头道:&ldo;我算明白了,原来打劫韩郎的是个道士。&rdo;
韩湘很不好意思:&ldo;本来觉得此事与静娘无关,所以就没提,谁知竟在仙游寺碰上了他们!&rdo;
&ldo;难道乾元子是跟踪你而来的?&rdo;裴玄静摇了摇头,&ldo;不太像。他若要抓你,只需向仙游寺的僧人打听一下,便知你在何处,没必要将合寺僧众都抓起来啊。&rdo;
&ldo;而且他发现我们时,似乎也很意外。&rdo;
&ldo;那么说乾元子并非为你而来,只不过恰好撞上了。&rdo;
&ldo;那他到仙游寺来做什么呢?&rdo;
裴玄静想了想,问:&ldo;楼观台是不是就在仙游寺附近?&rdo;
&ldo;对!&rdo;韩湘的面色顿时阴沉下来,&ldo;莫非乾元子是挟楼观道而来的?&rdo;
楼观台位居道家七十二福地之首,也在周至县内,离开仙游寺仅三十余里,是道教楼观派的中心圣地。当年高祖李渊起兵反隋时,楼观道曾大力拥戴。楼观道的道长岐晖称:&ldo;此真君来也,必平定四方矣。&rdo;发道士八十余人前去接应,尽以观中存粮资助唐军。所以李渊称帝后,对楼观道特别青睐,为楼观道拨款赐地,还曾亲临楼观台祭祀老子,楼观道显赫一时。楼观道的道士们看到隋文帝所建的仙游宫宫阙巍峨,风景秀丽,曾一度占领了仙游宫,将其改成为仙游观。安史之乱后楼观道开始衰弱,道士们撤离仙游观,和尚们取而代之,仙游观才变成了今日的仙游寺。
到元和年间时,楼观道已经相当式微了。今天乾元子率领着一帮道士,在仙游寺中嚣张跋扈的样子,不禁使人怀疑,难道他要以欺压仙游寺为手段,重振近在咫尺的楼观道?
很有可能。从西市大柳树下的闹剧来推测,抑佛扬道,似乎正是柳泌、乾元子这帮人在致力而为之事。
韩湘喃喃自语:&ldo;这样可不行,不行啊。&rdo;虽然他与裴玄静都算道教中人,却断断无法接受,道教凭借此等卑劣的手段在佛道之争中占据上风。
&ldo;唉,先不管那些了,咱们还是寻找王质夫要紧。&rdo;他挽了挽马鬃,举目遥望沉落了大半的夕阳。前方的旷野上,已能远远地看到驿站的轮廓和升起在上方的炊烟了。
&ldo;今天幸亏遇上了陈鸿先生,经他指路才能顺利甩掉乾元子那伙人。但愿没给陈先生带去什么麻烦。&rdo;
裴玄静说:&ldo;你还是认为,今天咱们与陈鸿是巧遇吗?&rdo;
&ldo;怎么?&rdo;
&ldo;我倒觉得,他是专门在草庐等候我们的。&rdo;
&ldo;等我们?&rdo;
&ldo;我们在仙游寺问路的时候,他应该就在那里。见我们打听蔷薇涧,便从旁边的山上抄近路,赶在我们之前到达草庐。&rdo;
韩湘听得愣了:&ldo;这……&rdo;
裴玄静解释道:&ldo;第一,他说已经在草庐中住了好几天,专为等待王质夫。但是他的足下并非山间居士常穿的草履,而是像我们二人一样着靴,在山中生活未免太不方便。第二,他一见到我们,便断定我们是一大早从长安赶来的。但据我所知,从长安到周至县的这段路,半个月前才刚整修好。此前从长安到仙游寺都需绕行,骑马最少三个时辰,只有最近这半个月,才能做到从长安朝发午至。由此可见,陈鸿自己也是最近才从长安来的,而不是像他所说自洛阳而来。第三,草庐中的茅屋廊檐虽粗粗打扫过了,但窗楣上仍积着厚厚的灰尘,院中的杂草和枯叶也未经整饬,连陈鸿自己的袍服下摆都沾染了不少黑灰。他还说漏了嘴,提到在草庐半天就舍不得离开……哦对了,你没有发现吗?陈鸿招待我们的茶具都是新的,绝不像是王质夫数年前留在草庐中的旧物。总之,种种迹象表明,他要么是和我们差不多前后脚到达仙游寺的,要么就是在仙游寺中借宿了一两日,见到我们打听蔷薇涧,才赶在我们之前到草庐迎候,却装出已在草庐居住多日的样子。&rdo;
&ldo;啊!可他为什么要这样做呢?&rdo;
&ldo;为什么呢?&rdo;裴玄静像在自问自答,&ldo;无非是想让草庐中的会面显得不那么刻意罢了。&rdo;她望着韩湘道,&ldo;你想想,他从长安赶至仙游寺,安排寺中僧人为我们指路,又打扫庭院,又围炉烹茶,难道就为了对我们二人细说一番《长恨歌》的来历吗?&rdo;
韩湘道:&ldo;你倒别说,今天他提到的那些隐情,我还真是闻所未闻呢。&rdo;
是啊!王质夫与《长恨歌》的隐秘渊源。
在出发之前,裴玄静只来得及匆匆了解了王质夫的生平。虽然从《长恨歌传》中,她已经读到了王质夫启发白居易写就《长恨歌》的过程,然而今天陈鸿却指出,整个《长恨歌》的后半段都是建立在王质夫一人的口述之上,这的确是一个惊人的发现。
甚至那句千古绝唱&ldo;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期&rdo;,按照陈鸿的说法,竟然是王质夫引述的玄宗皇帝的话,就更加不可思议了。
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