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第1005节(第2页)

“你想做甚?”粱孝恩正待起身,却觉得身躯麻软,使不出力气。

洪俊诚摇头慨叹道:“后辈之中,我最厌恶你,你既不知分寸,也不懂礼数,本以为你日后难有作为,没想到你运势不错,竟然也修炼到了凡尘之上。”

后生?他称呼我为后生?

他到底是谁?

难道是他……

粱孝恩正在猜测,洪俊诚走上前来,笑容越发深邃:“纵使有凡尘之上的修为,也难改你狂妄痴蠢的性情,这么好的魂魄,虽说不完整,但给了你,却也可惜了。”

“你要作甚?这使不得!”粱孝恩极力挣扎,一阵剧痛过后,整个视线支离破碎,他的元神再次离开了魂魄。

朦胧之中,他听到了洪俊诚的声音:“我暂且把你元神留下,有些事情还想问你,你想活命,便要如实回答。”

第767章袁成锋和怒夫教

徐志穹昏昏沉沉回到了罚恶司,众人见他安然无恙,终于放下心来。

一夜激战,异怪全然肃清,一众判官功不可没。

论功行赏的事情,且交给夏琥和钱立牧,一个会算账,一个会认人,事情肯定做不错。

徐志穹偷偷钻进夏琥房中,且在那香喷喷的卧榻之上,美美睡了一觉。

霸道出凡尘,元神能离魂。

原来还有这样一句俗语。

然而就是这句俗语,能帮徐志穹解开一些重要谜题。

粱孝恩曾经死在徐志穹的手上,当时徐志穹摘了他的罪业,还通过罪业召唤出了他的魂魄,按照这个世界的一般性常识,这个人已经死透了。

但粱孝恩没有死透,他复活了。

没有魂魄,没有体魄,粱孝恩还能复活,这就引出了一个重要概念,就是所谓的元神。

元神的概念,徐志穹只有一点模湖的理解,应该是存在魂魄之内,所谓的意识本源。

也就是说身体的内部是魂魄,魂魄的内部是元神,而元神已经没有了内部的概念,元神就是意识的最终体现。

至于对元神更深层次的理解,徐志穹并不知晓,目前能知晓的是正常人的元神不能离开魂魄,

粱孝恩之所以能死而复生,是因为他的修为在凡尘之上,霸道修者的修为在凡尘之上,获得了新的能力,元神能够离开魂魄,这让粱孝恩逃过了一劫。

逃过一劫之后,为什么要通过粱功平的魂魄重生呢?

徐志穹想起了公输班的讲述。

苍龙霸道和白虎杀道的气机,来自于魂魄。

也就是说,粱孝恩重生之后,如果还想保持修为,就必须找到合适的魂魄,也就是能制造霸气的魂魄。

他必须要通过霸道修者的魂魄才能复生,于是袁成锋就帮粱孝恩找到了圣慈长老粱功平。

粱功平虽然被混芒之技变成了血树,但魂魄依然以某种形式存在着。

袁成锋把粱功平身上的混芒之技化解了,也就为粱孝恩提供了一道现成的魂魄。

这也同时解释了另外两个谜题。

一是为什么洪俊诚对粱玉瑶如此热情?

二是为什么洪俊诚非要粱玉瑶出使千乘国?

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