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第231章（第1页）

692《孟子·万章下》：北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何？”孟子曰：“其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也，尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。”

693[清]黄宗羲《明夷待访録·置相》，《黄宗羲全集》，浙江古籍出版社，1985年，第一册，第9页：原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也。孟子曰：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。”盖自外而言之，天子之去公，犹公、侯、伯、子、男之递相去；自内而言之，君之去卿，犹卿、大夫、士之递相去。非独至于天子遂截然无等级也。昔者伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子，亦不殊于大夫之摄卿，士之摄大夫耳。后世君骄臣谄，天子之位始不列于卿、大夫、士之间，而小儒遂河汉其摄位之事，以至君崩子立，忘哭泣衰绖之哀，讲礼乐征伐之治，君臣之义未必全，父子之恩已先绝矣。不幸国无长君，委之母后，为宰相者方避嫌而处，宁使其决裂败坏，贻笑千古，无乃视天子之位过高所致乎？

694[清]陈立《白虎通疏证·爵》：天子，爵称也。○此《易》说。《春秋》今文说也。……郑驳之云：“案《士冠礼》，古者生无爵，死无谥。自周及汉，天子有谥，此有爵甚明。云无爵，失之矣。”……两汉之世，《易》孟、京、《春秋》公羊学立于学官，古《周礼》、古《左氏》尚未盛行，故与《白虎通》多异也。……顾氏炎武《日知录》云：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公伯子男一也，而非绝世之贵。代耕而赋之禄，故班禄之意，君卿大夫士与庶人在官一也，而非无事之食。是故知天子一位之义，则不敢肆于民上以自尊；知禄以代耕之义，则不敢厚取于民以自奉……”另见[汉]许慎《五经异义》，《汉魏遗书钞》。

695《孟子·万章下》：不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。《礼记·王制》：不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。

696详见傅斯年：《论所谓五等爵》，《傅斯年全集》，湖南教育出版社，2003年，第三卷，第22－45页。

697详见朱凤瀚：《商周家族形态研究》，天津古籍出版社，2004年，第二章第二节。

698详见郭沫若：《金文所无考》，《中国现代学术经典·郭沫若卷》，河北教育出版社，1996年，第430－433页。

699详见瞿同祖：《中国封建社会》第二章“封建社会的完成”，商务印书馆，1937年，第54－59页（转引自王玉哲：《中华远古史》，上海人民出版社，2003年，第586页。）

700详见王玉哲：《中华远古史》，上海人民出版社，2003年，第585－589页。

701《尚书·酒诰》：越在外服，侯甸男卫邦伯，越在内服，百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居……

702详见童书业：《春秋左传研究》，中华书局，2006年，第148－151页。

703[汉]董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：《春秋》郑忽何以名？《春秋》曰：“伯子男一也，辞无所贬。”何以为一？曰：周爵五等，春秋三等。

704[清]孔广森《春秋公羊经传通义》：公于上等，侯、伯为中等，子、男于下等。

705杨宽：《西周史》，上海人民出版社，2003年，第33页。

706斯维至：《中国古代社会文化论稿》，允晨文化实业股份有限公司，1997年，第76页。

707斯维至：《中国古代社会文化论稿》，第77页。

708《金文今译类检·殷商西周卷》，广西教育出版社，2003年，第454－457页。

709李雪山：《商代分封制度研究》，中国社会科学出版社，2004年，第10页。

710李雪山：《商代分封制度研究》，第二章。

711杨宽：《西周史》，上海人民出版社，2003年，第545页。

712杨树达：《积微居小学述林》，中华书局，1983年，第249－257页。

713王世民：《西周春秋金文中的诸侯爵称》，《历史研究》，1983年第3期。

714陈恩林：《先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵》，《历史研究》，1994年第6期。

715[晋]杜预注，[唐]孔颖达疏《春秋左传正义·桓公十年》：正义曰：传言先书齐、卫，则齐、卫不合先书，当先书郑也。《春秋》之例，主兵者先书，此则郑人主兵，郑宜在先，而先序齐、卫者，王爵齐、卫为侯，尊于郑伯，故以王爵尊卑为序也。不依主兵之例，而以王爵序者，鲁班诸侯之戍，以王爵为次。郑忽负功怀怒，致有此师，故特改常例，还以王爵次之，见鲁犹秉周礼故也。

716杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局，1990年，第128页。

717《左传·定公元年》：薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。

718《孟子·梁惠王上》。

719《左传·隐公十一年》：十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。

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