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第二百一十二章 九天应元雷声普化天尊转世(第1页)

横望山中澄心禅院遗址处兴建的雷祖宫终于今年七月底完工。

本着张牧之所言,不必为和尚省钱,多让工匠得利的主旨,这座宫观修建的极为气派。

宫观占地三十余亩,山门、广场、正殿、东西侧殿、后殿、厢房、碑廊等一应俱全,共计聘请了近百名匠人,数千名力夫历时两年有余才修建完毕。

圆觉寺普智老和尚倒也大方,为了兑现当初承诺,出钱,出粮,最后又将寺庙名下大半田地折价卖了,才勉强凑够修建雷祖宫的耗费。

和尚出资为道士建公馆,有人好奇问起其中因果时,圆觉寺的众僧也未隐瞒。

一时之间“小天师下山伏妖僧,圆觉寺谢恩建祖庙”就成为了横望山下的一件趣闻。

同时圆觉寺的声望和香火也渐渐冷淡了下去,普智老和尚倒也不介意,只带着众僧安心在寺中念经礼佛。

雷祖宫正殿自然供奉雷祖,即九天应元雷声普化天尊。

九天者,乃统三十六天总司也。

始因东南九炁而生,正出雷门,所以掌三十六雷之令,受诸司府院之印,生善杀恶,不顺人情。

盖以九天之名者,取其阳刚而不泯者之谓也。

应元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王应元之体。

雷者,阴阳二炁结而成雷,既有雷霆,遂分部隶九天雷祖。

东西两间侧殿分别供奉雷部二十四位天君正神和三十六位各司元帅。

如此除了雷部那些负责文职的神明之外,雷部掌握实权的各路大神皆在此处得享香火。

这雷祖宫俨然是一座雷部衙门。

全国各地道观、包括各名门大派供奉雷祖、雷神者多有,但至多设一殿堂。

似此处雷祖宫这样专门供奉雷部众神的宫观,盖天下之大,也唯此一处而已。

八月初六,秋高气爽,天风和煦,正是为雷祖及各部雷神诸多神像开光之时。

横望山南麓老君观主持一早起来收拾妥当,背着桃木剑早早来到雷祖宫,望着面前巍峨气派的宫殿感慨不已。

山门前有一座石碑,乃是翰林学士陈书成未及第时撰写,碑文详细阐述了雷祖庙兴建的因果。

其中包括张牧之解救丢失婴儿,驱逐妖僧,圆觉寺和尚报恩建雷祖庙等事。

“世人皆言大兴土木乃劳民伤财之举,唯师兄却能破此知见障,把这土木之事变成让百姓获利的好事。”

“两年前旱魃现世,毁坏农田无数,这些农户能在这里做工养家,才避免了不忍言之事,只这份功德便足以传世了。”

今日的赵拙言穿了一身青色道袍,头戴木质五岳冠,因为忙碌雷祖宫修建之事,面色较两年前晒黑了一些,又蓄了短须,更显几分沉稳气度。

原本的浮屠塔林都被推平了,只有镇魔井和那颗巨大的柏树保留了下来,那是横望山神苍玄子的真身。

赵拙言在雷祖宫前后转了一圈,满意地笑道:“师兄毕竟慈悲,让我凭白得了这处道场,日后我凭此开宗立派,当将师兄也算作祖师之一。”

过了一会儿,陆陆续续有乡邻顺着开阔的石阶往山门处走来,男女老少皆有,多是拖家带口,手里提着香篮,显然是想等神像开光后上香祭拜。

赵拙言来到山门前,微笑着朝众多百姓躬身见礼。

这些来自周边村镇的朴实百姓见了赵拙言,连忙恭敬的还礼,口称“赵道长,赵神仙”等敬语。

这两年张牧之闭关,赵拙言代张牧之号令三位龙神操弄风雨之事,着实为他积攒下不小的名声。

当初张牧之作老君观主持时名声只在横望山南麓几个小村之间流传,真正名声大噪还在进南京城之后。

而赵拙言在此修行三年,屡屡为百姓求雨,其声望已经传播至周边数十个乡镇。

又过了半個时辰,大约有近百名乡民来到宫观内广场上等候。

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