第140章第1页_纪晓岚全传TXT(公木)

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请乾隆皇帝颁赐。

乾隆是个风雅皇帝，对此类事情很有兴致，御笔一挥，撰成一副长联：尧舜

生，汤武净，五霸七雄丑末耳，伊尹太公，便算一只耍手，其余拜将封候，不过

摇棋呐喊称奴婢；四书曰，五经引，诸子百家杂说也，杜甫李白，会唱几句乱谈，

此外咬文嚼字，大都沿街乞讨闹莲花。

乾隆写完此联，沾沾自喜，大臣们也争相趋奉。有人说皇上的对联，议论奇

伟，气势雄阔，别开生面，对几千年的中国历史，进行了精辟的概括，确实体现

了帝王的宏大气概。

可是这副戏台联一出，与其相匹配的另一联就很难为之了。乾隆反复琢磨，

怎么也再想不出满意的，就嘱咐内务大臣：&ot;次楹一联，去找礼部尚书纪昀撰写。”

纪晓岚见了内务府大臣，接过圣谕，又问过皇上的御联，略一思索，写成一

联：出将入相，仔细端详，无非藉古代衣冠，奉劝众生愚昧；福善祸淫，殷勤献

演，岂徒炫世人耳目，实为菩萨心肠。

纪晓岚的这副戏台联也出手不凡，词婉意深，别具一格，表现着一个伟大学

者的深邃的洞察力，与皇上所撰一联，正相匹配，而又各有千秋。

纪晓岚的学者风度，从他刻制的砚铭来看，那就更不平凡了。

纪晓岚有收藏砚台的嗜好，到了晚年兴致更浓。或自己购买，或亲友馈赠，

过手的佳砚，少说也有上千块。这些古砚形态各异，古朴珍贵，有些是前代的旧

物，价值连城；有些是当代制砚名家的精品，精妙绝伦。他将收藏砚台的书斋，

取名叫作&ot;九十九砚斋&ot;。

其实，在当时的文人学士当中，收藏古物是一种时尚，对于砚台的嗜好，也

是不少文人都有。刘墉、陈来章、彭元瑞、绎堂，都是收藏名家。人们之所以对

礼部尚书纪晓岚刮目相看的，并不是他的砚台多么名贵，而是因为他堪称制砚铭

的京中第一家。

他经手的砚台，一一制上砚铭，铭文简短，皆似信手拈来、漫不经心，仔细

揣摩，又句句意味无穷。试看：壶卢砚铭（二则）因石之形，琢为此状。虽画壶

卢，实非依样。

即有壶卢，无妨依样。任吾意而画之，又不知其何状。

连环砚铭

连环可解，我不敢；知不可解者，以不解解之。

竹节砚铭（三则）

介如石，直如竹。史氏笔，挠不曲。

笋不两歧，竿无曲枝。孤直如斯，亦莫抑之。

其断简欤？乃坚多节。略似此君，风规自别。

留耕砚铭

作砚者谁？善留余地，忠厚之心，庆延于世。

墨注砚铭（二则）

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